摘要：
箭士柳白猿女演员《箭士柳白猿》演员表：宋洋饰柳白猿李呈媛饰月牙红赵峥饰过德诚于承惠饰匡一民《箭士柳白猿》中有哪些是被藏起来的尺度？将死的武行，必死的白猿。自古武人两条路，不是参军打... 箭士柳白猿女演员
《箭士柳白猿》演员表 ：
宋洋
饰 柳白猿
李呈媛
饰 月牙红
赵峥
饰 过德诚
于承惠
饰 匡一民
《箭士柳白猿》中有哪些是被藏起来的尺度？
将死的武行，必死的白猿。
自古武人两条路，不是参军打仗便是开场授徒，民国时期国家尚武，军阀四起武馆林立，但是这时的武行早已变了样，武人死守规矩，讲究天下独秘，不教真东西。
这是很有趣的现象，枪炮闯入了功夫的世界，整个武行，面子虽强撑着但是里子已经烂了。
柳白猿便是武馆兴而功夫末路的产物，是武行的象征，他的生死代表着功夫的生死存亡。
但是这个身份又有些暧昧，师徒二人最早在林中相遇，双喜听到“柳白猿”，再听到枪声。可以说柳白猿诞生于上一任柳白猿的“死亡”，诞生于枪火与功夫的对决。这是一场轮回，轮回的终结是功夫的消逝。
看到片末果然如此，师父被枪打坏了腿，徒弟被炮炸断条腿，皆是不得善终，他因武行生，却因洋人的枪炮死。世上再无柳白猿，古代射箭技法失传，仅剩制造工艺留存民间，寓意功夫的末途。
执着的男人，难断心魔。
柳白猿，又叫双喜，姐姐受辱自己却无能为力，于是厌恶自己，跳脚和尚有名而回，他疯其实是假的，只是在逃避，于是做了柳白猿之后便远走他方，没有选择回去。但是虽然换了身份记忆却不会遗忘，心魔仍在，于是他以酒解忧，以醉忘事。可睡梦之中，犹记当年惨像，难忘难断，断得了武行是非却断不了心里的愧疚。
匡一民，年少习武，心怀大志，二十岁有出将入相的宏愿，可生不逢时，活在一个有枪的年代，也就打打划拉巴子欺负人，最后以为自己找了靠山，于是军阀纠葛，师徒相争，功夫赌生死，不想，杨乃兴死，死于徒弟投机，枪炮本就是取巧。
两个男人各有执念，可追逐到最后，才发现时代变了，迷迷茫茫
大梦初醒，才知荒唐了一生。
专一的女人，难活自己。
西域女子，初次见面便“上了”柳白猿的床，父亲被害也难知真假，没准儿是她编的，但是对柳白猿的感情确是真的。每次交手缠斗，不是绳便是刀背，苦追柳白猿，但是柳白猿就是未曾多看过她一眼。
风尘女子，每次出场，皆是坏事，被买十年，被卖却是瞬间，男人功业面前，女人是粪土，十年只是帮忙，不是夫人。分分钟明白的事情，她这么聪明的女人肯定明白，可就是死心塌地的跟着老头子。
《师父》里赵国卉虽也是一痴情女子，可她好歹说出了：“女人活得是自己的生死”这类极具女权主义的话语。但老徐的这部片子里，两个女人都没有活出自己，西域女子还好，风尘女就是木头。
柳白猿的弓与箭，匡一民的枪与拳。
弓与箭对于柳白猿意义是什么？
柳白猿首次出场，对称构图，居门中央，寓意公道。四箭连射，箭端齐平，展示拳劲。弓箭是柳白猿的身份象征，是实力的证明。美女投怀，切梨其实是在切箭杆，企图保持初心，扔梨其实是扔掉了箭杆，放弃了身份，不做柳白猿。射出去的箭，射不回来，人却可以回去，不是忘了家乡，而是一直逃避。不敢面对姐姐，其实是不敢面对自己。
匡一民最强的是划拉巴子，所以他的枪术也是最强的，他修行的是霸道，闻梨呼吸。他与柳白猿初次见面，柳白猿左脚避开，气势不足。第一次交手，两次拍箱，一次震手，皆是拳劲，以示功力。奈何一如他的衰老，拳就怕少壮，棍才怕老狼。
枪炮齐鸣，明国武行的挽歌。
“枪”与“枪”一字之差，差之千里。
柳白猿与师父相遇于枪声，残于枪声，即使是匡一民也曾拿过枪，他们其实都知道功夫再高一枪撂倒。火枪，其实是在讨巧，是不按规矩在出牌，于是规矩自然而然就坏了，因为武人开始用枪办事了。
这点徐老师是不能忍的，从电影里就能看出，徐浩峰讲究规矩，人物说话走动，尤其是比武打斗的时候都是端着的，呈现出一种武文人的仪态。对称构图，总是规规矩矩方方圆圆的，人物也是出于镜头的中央，这不是强迫症，而是规矩的象征。
相较《师父》，《箭士柳白猿》还有这这样
那样的瑕疵，但我想这才是徐浩峰最想拍的东西吧，不考虑市场，只关心心中所想。
最后小彩蛋，猜一下，这纹身什么意思？
师傅、箭士柳白猿是什么风格的电影？
《箭士柳白猿》是一部比《倭寇的踪迹》更成熟、比《师父》更纯粹的作品。台词精炼，却又不像《聂隐娘》一般晦涩难懂；丰富的镜头语言，试图回归电源的本源。编剧的严谨，剧情的紧凑让导演和观众不敢忽视每一个镜头，每一段都是前后呼应。 《柳白...0347
电影《师父》《箭士柳白猿》中被打倒的人为什么不起来了
两种原因：1 是真的受伤起不来了 2 起来就意味着不服 就要继续 后果非死即残 所以不敢起来 表示认输
如何评价徐皓峰的电影《箭士柳白猿》
徐浩峰的电影有一个一以贯之的主题 也是他的一本书名：逝去的武林 所谓的武林 不过是中国人臆造出来的乌托邦 江湖中人武功高强 豪气干云 行侠仗义无所不能 从这个角度而言 徐浩峰的功夫片是一种反乌托邦 他用武行的没落揭露着这种乌托邦的不切实际
武林其实从未存在 如果存在 他也只存在于民国 而且从未如我们想象的一般 武行终究只是一种行业 他和白包车 理发师没有什么区别 只不过在工业文明的冲击下 被军阀们扶持 挂上国术的名号行骗罢了（没错 我就是在黑国学） 从这个角度而言 逝去的武林这个主题其实是个伪命题 因为武林从未兴起 民国 就是武林的全部
